国际奴隶贸易和废除奴隶日：如何讲述印度契约劳工的故事

印度的契约奴役始于 1834 年，一直持续到 1922 年，尽管在圣雄甘地等自由战士的压力下，英属印度帝国立法委员会于 1917 年正式禁止了这种奴役。

契约劳工制度的独特之处之一是，它从一开始就得到了令人惊讶的详细记录，英国人记录了这些移民的离开、到达和死亡。 （来源：维基共享资源）

契约劳工的迁移——契约劳工——是奴隶制和印度移民历史中鲜为人知的一部分。 1998 年，联合国教科文组织将 8 月 23 日定为国际贩卖奴隶日和废除奴隶制纪念日，以纪念所有民族的贩卖奴隶悲剧。教科文组织还建立了一个名为“奴隶之路”的国际跨文化项目，以记录和分析它在非洲、欧洲、美洲和加勒比地区之间产生的相互作用。

印度的契约奴役始于 1834 年，一直持续到 1922 年，尽管在圣雄甘地等自由战士的压力下，英属印度帝国立法委员会于 1917 年正式禁止了这种奴役。

什么是来自印度的契约移民劳工？

1830 年至 1860 年间，英国、法国和葡萄牙在印度殖民期间禁止在各自领域内通过多项行为实施奴隶制。全球事务学院副教授 B.R.德里安贝德卡大学。正是遵循这种意识形态，殖民者才停止了印度的奴隶制，取而代之的是另一种形式的债役，并委婉地将其称为“契约劳工”。

这种契约劳工的做法导致了大量具有印度-加勒比、印度-非洲和印度-马来西亚遗产的侨民的增长，这些侨民继续居住在加勒比、斐济、留尼汪、纳塔尔、毛里求斯、马来西亚、斯里兰卡等地。

Mishra 对契约劳工问题进行了广泛的研究，他告诉 indianexpress.com 在一次采访中，契约移民开始于奴隶制废除后，以经营英国人在西印度群岛建立的糖业和橡胶种植园。大英帝国正在向南美洲、非洲和亚洲扩张，他们需要新的劳动力，但奴隶制被认为是不人道的。因此，他们开发了合同工的概念，Mishra 解释说。英国人转向人口众多的印度和中国，并找到了在新殖民地经营这些种植园所需的剩余劳动力。

奴隶制的废除未能改变种植者的心态，仍然是“奴隶主”。卡皮尔·库马尔 (Kapil Kumar) 在其题为“殖民剥削”的学术论文中写道，他们“习惯于强迫劳动的心态”，并希望“有一种替代性和有竞争力的劳动力，能够给予他们与奴隶制下习惯的相同类型的劳动控制”。抵抗和强迫移民：契约劳动时代的印度情景”。

在破坏了印度的农业业务之后，他们利用了对小农造成最严重打击的大规模失业。受影响最严重的地区是现代的贾坎德邦、比哈尔邦、北方邦、泰米尔纳德邦和安得拉邦。他们是贫穷的农民，契约持续了 10 年。米什拉说，他们按月领取工资，住在这些殖民地的种植园里。最初，单身男性被选为契约，但英国议会决定鼓励家庭移民以提供稳定。

鼓励家庭移民几乎不是出于对这些担保移民的福利的关注。根据契约劳动条款，农民工在完成10年契约期限后有权返回。英国人对让他们返回家园不感兴趣，因为这对他们的投资来说不是一个很好的回报。为了保持性别比例，每 100 名被安置在运送移民的船上的男性中，就有 40 名是女性。由于性别比例失调，许多男性继续在这些殖民地永久定居并拥有家庭。

为什么契约劳工被称为奴隶制？

米什拉说，契约劳工绝对是奴隶制。英国试图通过在招募愿意移民的印度人时称其为协议来将契约劳工与奴隶制分离开来，以试图隐藏这种做法的真实性质。米什拉解释说，英国历史学家休廷克以其对英国殖民地奴隶制的广泛研究和著作而闻名，他将契约劳工称为一种新的奴隶制。

英国招募了来自当地农业倒闭、面临短缺和严重饥荒的地区的年轻单身男子。面临社会文化污名的寡妇想要迁移到这些新土地，按照自己的方式生活。据米什拉介绍，许多单身并从事各种职业的城市女性也选择旅行重新开始。大多数有抱负的移民在他们必须从事的工作、他们将获得的工资、生活条件和他们将前往的地方方面被误导。

契约移民的档案照片。 （移民档案，圣雄甘地研究所，莫卡，毛里求斯/由 Amit Mishra 提供）

虽然契约劳工涉及合同工，但许多农民识字率低，在合同上提供指纹代替签名。罢工妇女，一个记录南亚工人斗争的数字项目突出了这样一个事件。一个印度女人（她）……属于勒克瑙，……遇到了一个男人，她告诉她，在一个欧洲家庭，她可以通过照顾一个活了大约 6 小时的女士的孩子，每月拿到 25 卢比' 从加尔各答出发的海上之旅；她上了船，并没有带她去那个提议她被带到纳塔尔的地方。 （印度移民委员会报告，纳塔尔，1887 年，引用自 Carter 和 Torabully，2002 年，第 20 页）

该制度使贫穷、脆弱的印度人长期遭受虐待和剥削，这些契约移民的痛苦已通过音乐、书籍、照片和其他形式的文学作品记录下来。

最初来自 Auzimghur zillah（可能是现代的 Azamgarh，UP，印度）的 14 岁男孩的移民证明细节（移民档案，Mahatma Gandhi Institute，Moka，毛里求斯/Amit Mishra 提供）

为什么海上航行对契约印度移民来说是危险的？

英国人通过经纪人收集这些移民并将他们安置在加尔各答港。在移民离开之前，他们得到了食物和住所等奖励。 JNU语言学院中国和东南亚研究中心助理教授Gautam Jha说，仅这些移民中就有大约35,000人迁移到苏里南。这些移民的主要出发港是加尔各答、马德拉斯和孟买，几年来，也有一些人从本地治里港出发。

移民们很快意识到这次旅行并不是英国人向他们出售的形象。海上旅程漫长而痛苦，到达加勒比殖民地大约需要 160 天。移民的舒适度甚至不是英国人的考虑因素，旅行者被装载到不打算载客的货轮上。这些移民中的许多人甚至从未离开过他们的小村庄，更不用说到如此遥远的地方旅行了。在船上，舱室狭窄，空间狭小。许多移民被迫坐在露天甲板上，这让他们很容易受到海上直接恶劣天气的影响。卫生条件差，几乎无法获得食物和药物。这些条件对幼儿来说尤其困难，死亡率很高。那些死在船上的人只是被从船上扔到海里。

一本带有男性移民照片和名字的作品集（移民档案，圣雄甘地研究所，莫卡，毛里求斯 / 由 Amit Mishra 提供）

移民还面临欧洲船长的身体和性虐待，除了跳下船入水外，别无逃脱。移民称之为“穿越卡拉帕尼”。米什拉说，印度人不熟悉大海，与海上旅行的（文化）联系是，穿越大海意味着摆脱对家乡的依恋。

契约劳工制度的独特之处之一是，它从一开始就得到了令人惊讶的详细记录，英国人记录了这些移民的离开、到达和死亡。一些档案记录显示了这些移民所经历的旅程的名称和细节。

一旦契约移民到达遥远的殖民地，会发生什么？

移民通过他们的语言、食物和音乐以及他们被允许携带的微薄物品带走了他们的文化。一旦他们到达这些殖民地，他们就创造了自己独特的社会文化生态系统，而他们却只能生活在这些大型种植园的范围内。 Jha 说，毛里求斯、苏里南和斐济的当地人反对这些移民的存在，因为他们非常努力。由于缺乏足够的食物、干净的水、卫生设施和医疗保健，移民在种植园面临困难的条件。这种劳动制度与他们预想的很不一样。

根据 Jha 的说法，有 500,000 人移居马来西亚到种植园工作，许多人死于蛇咬、饥饿、腹泻，但当局没有注意到移民在这些殖民地面临的困难。

在他们的契约条款结束后，一些移民返回印度，而许多人留在了印度。那些留下来的人之所以留下来，是因为他们在这些殖民地重建了自己的生活和家庭，而且很穷，无法与家人和国家保持联系或联系。许多移民还认为他们没有什么可返回的。在毛里求斯，许多节省了月薪的移民在任期结束后购买了小块土地，自己成为了土地所有者。一些移民从东非的殖民地回来，但不受欢迎。米什拉说，他们的家人已经忘记了他们，而且由于移民在海外度过的岁月，造成了文化差异。然而，对于其他一些人来说，在海外有大量时间和与旅程相关的贱民的文化耻辱导致他们回到印度后被拒绝接受。

世界各地如何纪念印度移民的契约劳工？

除了联合国教科文组织将 8 月 23 日指定为国际贩卖奴隶日和废除奴隶制纪念日之外，世界各地还有几座纪念印度契约劳工的纪念碑。

毛里求斯 Aapravasi 河坛的一段登陆台阶 (Amit Mishra)

在毛里求斯，路易港的移民站或 Aapravasi Ghat 于 2006 年被联合国教科文组织列为世界遗产，以表明其在世界历史上的重要性。毛里求斯是第一个接收契约移民的英国殖民地，记录表明，1849 年至 1923 年间，约有 50 万契约印第安人抵达移民站。

2011 年，在加尔各答的 Kidderpore 码头揭开了一块牌匾，以纪念通过该市港口的契约劳工。在靠近加尔各答港的胡格利河畔，苏里南加特以船只从加尔各答出发的殖民地之一命名。在苏里南 Ghat，Mai-Baap 纪念碑是一个不起眼的金属结构，由印度前外交部长 Sushma Swaraj 于 2015 年揭幕。这座雕像是苏里南帕拉马里博的 Baba 和 Mai 纪念碑的复制品，标志着苏里南的第一批印度移民。

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