斋浦尔的阿玛加尔堡：历史和导致当前冲突的因素

米纳社区的成员说，阿玛加尔堡是由米纳统治者在斋浦尔的拉杰普特统治之前建造的，几个世纪以来一直是他们的圣地。

位于米纳部落和印度教团体之间争端中心的堡垒。 （速递照片）

斋浦尔的一座堡垒位于 冲突的中心 部落 Meena 社区和当地的印度教团体之间。双方都已向警方提起诉讼，并正在开展社交媒体活动，以在堡垒集会并展示他们的力量。

争议是什么？

米纳社区的成员说，阿玛加尔堡是由米纳统治者在斋浦尔的拉杰普特统治之前建造的，几个世纪以来一直是他们的圣地。独立的 MLA Ramkesh Meena 说，社区里的人过去常常在堡垒中崇拜安巴·马塔 (Amba Mata) 和其他神灵。

6 月，在有报道称堡垒上的偶像遭到破坏并悬挂藏红花旗后，米纳社区成员指责印度教团体试图将部落符号纳入印度教组织，并将 Amba Mata 的名字改为 Ambika Bhawani。

7 月 21 日，藏红花旗被拆除，一段在此过程中被撕毁的视频在社交媒体上疯传。印度教团体指责 Meena 社区成员在 Ramkesh Meena 面前撕毁旗帜，而 MLA 和其他 Meena 领导人则表示，印度教团体在讨论后同意取下这面旗帜，并且在印度教成员在场时不小心撕毁了旗帜。团体正在将其击倒。

一个婆罗门团体也加入了辩论。在周四的新闻发布会上，曾参加国会选举的婆罗门·马哈萨巴总统苏雷什·米什拉 (Suresh Mishra) 说，堡垒附近的安比卡·巴瓦尼 (Ambika Bhawani) 属于世代在这里举行仪式的神父家族。

堡垒的历史是什么？

根据历史学家 Rima Hooja 的说法，现在的 Amagarh 堡垒是由斋浦尔的创始人 Maharaja Sawai Jai Singh II 于 18 世纪赋予的。她说，人们一直认为，在杰辛格二世建造堡垒之前，这个地方有一些建筑。

她说，在卡赫瓦哈王朝统治拉杰普特之前，斋浦尔及其附近地区由拥有政治控制权的米纳斯统治。她强调需要详细记录米纳社区的历史，现在主要是口头记录。

德里大学前助理教授、部落文化学者 Heera Meena 博士说，这座堡垒是由 Nadla gotra 的 Meena Sardar 建造的，现在被称为 Badgoti Meenas。她说，米纳社区的萨达尔人统治着拉贾斯坦邦的大部分地区，直到公元 1100 年左右。

她补充说，Amba Mata 不同于 Ambika Bhawani。像其他部落群体一样，米纳斯也崇拜祖先。 Amba Mata 就是这样的一位祖先，一个活生生的人，而不是一个神。 Amba Mata 与 Ambika Bhawani 或 Durga 无关。她说，印度教组织正在努力将 Amba Mata 命名为 Ambika Bhawani。

警方立案的有哪些？

到目前为止，已经注册了三个 FIR。 6 月，Transport Nagar 警察局的 FIR 指控故意破坏和盗窃偶像。据 ACP Adarsh Nagar Neel Kamal 称，警方拘留了一群穆斯林社区的少年。在藏红花旗被降下后，双方都根据 IPC 第 295 条（意图侮辱任何阶级的宗教而伤害或玷污礼拜场所）和 IT 法案的部分注册了 FIR。

米纳社区成员坚持认为，对被破坏的偶像没有印度教和穆斯林的角度。 MLA Ramkesh Meena 指责印度教组织的极端分子想要借口进入堡垒并试图为事件赋予公共色彩。

为什么 Meena 社区在拉贾斯坦邦很重要？

社区有很大的影响力。在为预定部落保留的 25 个议会席位（共 200 个）中，大多数由来自国会和人民党的 Meena MLA 代表。社区在官僚机构中也有很好的代表。根据 2011 年人口普查，ST 占该州人口的 13.48%。由于全州人口分散，社区也可以影响未保留席位的选举结果。

对峙走向何方？

在藏红花旗被拉下的视频在网上疯传后，印度教团体的支持者在 Twitter 上发起了一场标签运动，要求逮捕 Ramkesh Meena。部落和达利特领导人，包括 Bhim 军队首领 Chandra Shekhar Azad，已经出来支持 Meenas。

在社交媒体活动中，印度教团体表示他们将于 8 月 1 日在堡垒上悬挂藏红花旗，米纳社区成员表示他们将停止任何此类努力。斋浦尔警方表示，堡垒及其邻近地区属于森林部门，任何人都不得在那里聚集。

人口中的多数派试图以其他部分将成为其一部分的方式分配他们的符号。拉贾斯坦大学前社会学教授拉吉夫·古普塔说，当印度教团体试图同化部落符号时，我们可以看到这一点。

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