“我们仍然致力于像以前那样在克什米尔出版作品”：出版商 Arpita Das

尤达出版社的出版商 Arpita Das 谈到是什么促使她决定暂停出版人类学家 Saiba Varma 的关于南亚克什米尔的书，以及为什么取消她的作者的指控缺乏细微差别

出版商说：“我们仍然致力于以我们以前的方式出版关于克什米尔的文章，以便继续消除伴随克什米尔人民苦难的沉默。”

两周多前，一个匿名推特账户声称代表一群克什米尔活动家、学生和学者， 对作家和人类学家赛巴·瓦玛 (Saiba Varma) 提出指控 ，加州大学副教授，她的获奖著作《被占领的诊所：克什米尔的军国主义和关怀》于去年 10 月由美国杜克大学和南亚德里的独立出版商尤达出版社出版.

在评论 Varma 在保持她父亲在印度外国情报机构研究与分析部 (R&AW) 的工作方面缺乏透明度以及他在 90 年代饱受冲突蹂躏的克什米尔的秘密工作时，该帐户提出了有关问责制、特权和同意研究工作。这导致该书的南亚出版商尤达出版社暂停出版，直至得到进一步澄清。独立出版社的负责人 Arpita Das 谈到了为什么缺乏清晰度是违反学术道德的，并在争议之后放弃了这本书的权利：

您是什么时候委托美国人类学家赛巴·瓦尔玛 (Saiba Varma) 撰写的《被占领的诊所：克什米尔的军国主义和关怀》一书的？

我没有委托这本书。杜克大学出版社是原始出版商。 2019 年，我在办公室遇到了 Saiba Varma，我们讨论了出版南亚版的问题，这也是 Yoda Press 随后所做的。从一开始，我们就明确告诉她，我们想要南亚版的特别序言，我们总是要求我们从外国出版社购买版权的作者，以便南亚出版的特殊性其中提到。我现在觉得她在序言中没有明确提及她的前因，这对她来说是一个真正的错失机会。

你第一次知道她的来历是什么时候？

大约两周前，当一群克什米尔学者的匿名推特帖子被另一位尤达出版社的作者引起我的注意时，我和尤达出版社团队的其他成员一起意识到了赛巴·瓦尔马的前身。在那之前，我不知道她父亲参与了国家安全机构（Varma 是 R&AW 退休员工 Krishan Varma 的女儿）。

从那以后，她有没有向你阐明她在这个问题上的立场？

在最初的 16 个小时里，我尝试与她联系但徒劳无功，同时还接受了学术界其他成员的大量质疑和抨击，关于我们如何才能为一本关于克什米尔的安全、军国主义和精神卫生保健的书提供一个平台。尚未披露提交人自己的前身。在那可怕的一天结束时，她与我联系，告诉我她相信她没有做错任何事。 “没有什么能迫使她把她的父亲拖入泥潭。”听到她这么说我既失望又惊讶，因为学术伦理和立场要求她在她的民族志、研究和出版之前、期间和之后披露她的前身。研究。这是整个学术界的规范，所有学者都应该遵守。

在您的声明中，您谈到您决定暂停在南亚出版这本书的动机是如何解决道德责任问题。但你也被指责并指责你不支持你的作者，因为“取消”了她的工作。你对这种批评有何反应？

我继续支持尤达出版社团队的声明。我们决定暂停进一步印刷这本书，因为我们认为对于更清晰地理解问题至关重要的其他声音和方面现在才刚刚开始出现。然而，一周前，Saiba Varma 与我们取得联系，要求将她的书的南亚版版权归还给她。我立即要求我的权利经理启动文书工作。我们不想妨碍 Saiba 把书带到她喜欢的地方——毕竟这是她的书。但我们对我们所命名的头衔的道德责任的立场保持不变。我们应该感谢我们的其他学术作者和我们的读者，他们对我们的期望只有完全的责任感。这并不是说，对于像我们这样的小型独立媒体，我们不得不从出版名单中删除一本新书并不意味着实质性的商业损失，而且——更重要的是——引起了深深的心痛。我们注册的每一本书都成为对我们的爱的劳动。

多年来，尤达出版社一直以支持其作者的声誉而闻名，即使后者受到国家的追捕。对于那些在 Twitter 上跟踪我们说我们“取消”了 Saiba 的工作的巨魔，我只想说，也许我们太小了，他们对我们的工作一无所知，否则他们不会说他们做了什么。我还观察到，许多这些巨魔，不是学院的一部分，对学术责任和披露的重要概念一无所知。因此，他们将这个相当复杂的问题（即对您的研究站点和受试者承担学术责任意味着什么）分解为“为什么孩子应该因父亲的罪过而受到惩罚”的平庸之道。

归根结底，我们要说的是，我们仍然致力于以我们以前所做的方式发布有关克什米尔的文章，以便继续解除伴随克什米尔人民苦难而来的沉默

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