解释：法国与伊斯兰教的复杂关系，以及马克龙最近的言论

法国总统在就伊斯兰教和世俗主义发表评论后，遭到穆斯林国家领导人和公民的攻击。看看法国与伊斯兰教的复杂关系。

法国总统埃马纽埃尔·马克龙。 （档案照片）

法国总统埃马纽埃尔·马克龙（Emmanuel Macron）关于伊斯兰教的言论使法国与伊斯兰世界的几个国家发生冲突。看看他说了什么，为什么：

为什么穆斯林世界的许多国家都对法国感到愤怒？

法国与伊斯兰教及其 500 万穆斯林公民（占其人口的不到 9%）有着长期而复杂的关系。

10月16日，当一名18岁的车臣难民在法国 斩首教师塞缪尔·帕蒂 47 天后，马克龙总统向他的学生展示了先知穆罕默德的漫画，他说：我们将继续……我们将捍卫你所教导的自由，我们将带来世俗主义。他说法国不会放弃漫画、绘画，即使其他人让步。

在帕蒂被杀前几天，马克龙发表了有争议的演讲。他宣称，伊斯兰教是当今世界各地都处于危机之中的宗教，受到激进诱惑和对重塑圣战的渴望的困扰，而圣战就是摧毁对方。

他谈到了国内的伊斯兰分裂主义，以及需要通过共和国的规则和价值观来对抗它，以建立法国版的伊斯兰教，一种启蒙的伊斯兰教，将法国穆斯林公民更好地融入法国生活方式.他说，法国的世俗主义不是问题所在。这是有意识的、理论化的、政治宗教的计划，它在反复背离共和国的价值观中具体化，常常导致反社会的构成，其表现是儿童辍学、体育运动的发展和以教授不符合共和国法律的原则为借口的文化社区实践。它是通过否定我们的原则、男女平等、人类尊严来灌输的。

马克龙称其试图创造一个平行秩序，建立其他价值观，发展另一种社会组织，起初是分裂主义的，但其最终目标是控制。这就是让我们拒绝言论自由、良心自由、亵渎的权利的原因。

帕蒂被杀后的讲话和马克龙的声明 激怒了许多伊斯兰国家 ，土耳其和巴基斯坦率先谴责法国总统的伊斯兰恐惧症。土耳其总统雷杰普·塔伊普·埃尔多安与法国和马克龙长期发生争执——围绕塞浦路斯的天然气储备、纳加诺-卡拉巴赫以及利比亚和叙利亚的战争——在演讲后质疑马克龙的心理健康。一些伊斯兰国家已宣布将抵制法国商品。 单击以关注电报上的 Express 解释

警方官员于 10 月 16 日在巴黎调查了一名教师被斩首的事件。（美联社照片/Michel Euler）

法国对世俗主义的定义是什么？

马克龙的言论凸显了法国在调和其严格解释的世俗主义与其穆斯林公民对宗教身份的日益主张之间所面临的困难，以及法国自身对伊斯兰教的看法发生了怎样的变化。

法国的世俗主义或 laicite，认为宗教在公共领域没有立足之地。这样一来，就与印度推行世俗主义的方式背道而驰。多年来，莱西特一直与法国许多移民群体的宗教习俗发生冲突，其中包括锡克教徒。但最大的对抗是与穆斯林公民有关，他们是欧洲最大的穆斯林群体，领先于德国的 400 万土耳其穆斯林。今天的大多数法国穆斯林都出生在法国，他们是来自北非前法国殖民地的第一代移民的后裔。法国宪法要求那些寻求公民身份的人必须承诺融入社会。但事实证明这是难以捉摸的。

马克龙在讲话中承认，法国应对这一挑战的方式存在缺陷。他承认该国没有处理其有问题的阿尔及利亚战争的遗留问题。他还表示，法国政府必须为全国各地的穆斯林社区聚居并为激进化创造条件承担责任。

可能只有几千人是激进的伊斯兰主义者，但法国与伊斯兰教的麻烦关系已经在很多方面表现出来——2005 年巴黎班利乌斯郊区的骚乱，移民被限制在郊区；以平民为由，拒绝允许穆斯林妇女在公共场所戴头巾； 2010 年，罩袍禁令。 2011 年，查理周刊的漫画在伊斯兰世界引发了愤怒的反应，但法国人将亵渎的权利视为绝对的个人自由，对于那些想要侮辱耶稣基督​​的人和那些会亵渎伊斯兰教的人来说，他们同样拥有。这被认为是法国的生活方式——其中还包括了解语言，以及坚持 laicite。

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马克龙在帕蒂被杀之前的有争议的演讲；那么，是什么触发了它？

2015 年 1 月在查理周刊办公室发生的杀戮事件，显然是为了报复先知穆罕默德漫画的出版，是法国的一个转折点。然后在 11 月，巴黎和郊区发生了一系列协调一致的恐怖袭击，震惊了整个世界。这些袭击包括自杀式爆炸、足球场枪击事件、咖啡馆和餐馆的大规模枪击事件，以及在剧院发生的另一起大规模枪击事件和劫持人质事件。在欧洲，法国是 2014-15 年离开伊拉克和叙利亚加入 ISIS 的公民人数最多的国家。

因此，即使马克龙对伊斯兰教的定位有真正的宪法基础——正如莱西特所必需的——它也是一种政治上的必要性。在这一点上，没有一位法国政治家认为他/她能够忽视这些事件对法国国民生活的影响。 查理周刊杀手的审判 上个月，也就是袭击发生五年后，对许多人来说，帕蒂之死是对查理周刊的恐怖袭击的延续。

马克龙描述自己的政治既不右也不左——他在社会党任职到 2009 年——将在 2022 年初参加总统选举。他在 2017 年大选中击败的右翼马琳·拉彭领导了这一指控反对马克龙，因为他没有足够严厉地打击伊斯兰主义。去年，马克龙以移民法被滥用为由对其进行了修改。

此外，马克龙还宣布了一项备受争议的反分裂主义法案，以打击伊斯兰激进主义，该法案将于 12 月提交议会。它设想了一系列措施，包括学校教育改革以确保穆斯林儿童不会辍学，更严格地控​​制清真寺和传教士，并引起了法国穆斯林的担忧。

总统的讲话表明，自 2001 年 9 月 11 日世贸中心双子塔遇袭以来，法国已经走了多远。当《世界报》宣布今天我们都是美国人时，时任法国总统的雅克·希拉克（Jacques Chirac）已经划定了法国支持美国反恐战争的界限。

法国比西方任何其他国家都更了解将整个宗教与恐怖主义混为一谈的危险，并担心美国最终可能会这样做。它向阿富汗派兵，但强烈反对入侵伊拉克。在美国总统乔治·W·布什和英国首相托尼·布莱尔敦促联合国支持计划中的入侵之际，法国外交部长多米尼克·维尔潘在联合国安理会强烈呼吁反对它。

他说，根据法国自己对可用情报的评估，我们无法确定 [……] 美国在伊拉克萨达姆侯赛因政权与基地组织之间建立的联系。另一方面，我们必须评估有争议的军事行动对该计划的影响。这种干预会不会加剧社会、文化和人民之间的分裂，以及滋生恐怖主义的分裂？

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这篇文章于 10 月 28 日首次出现在印刷版上，标题为“法国、伊曼纽尔·马克龙和伊斯兰教”。

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