解释：巴米扬大佛的遗产和回归，实际上
巴米扬大佛据说可以追溯到公元 5 世纪，曾经是世界上最高的立佛。当地人称之为 Salsal 和 Shamama，它们被设置在悬崖两侧的壁龛中，直接从砂岩悬崖上凿出来。
阿富汗巴米扬被毁的佛陀（当地人称为 Solsol）的 3D 投影图。 （Jim Huylebroek/纽约时报） 2001 年 3 月，塔利班开始炸毁阿富汗巴米扬山谷的两尊巨大佛像。曾经是世界上最高的雕像之一，古老的巴米扬大佛在塔利班的炮击中被永远地遗忘在世界上，变成了碎片。现在，二十年后，在大屠杀周年纪念日，巴米扬大佛在名为“与佛之夜”的活动中以 3D 投影的形式复活。
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巴米扬大佛的遗产
巴米扬大佛身披罗马帷幔并带有两种不同的手印，是笈多、萨珊和希腊艺术风格融合的典范。据说它们的历史可以追溯到公元 5 世纪，曾经是世界上最高的立佛。 Salsal和Shamama，当地人称之为Salsal和Shamama，分别升至55米和38米，据说是男性和女性。 Salsal 的意思是光照亮整个宇宙；沙玛是太后。这些雕像设置在悬崖两侧的壁龛中，直接从砂岩悬崖上凿成。
巴米扬的意义
巴米扬位于阿富汗中部高地兴都库什山脉的高山上。该山谷位于巴米扬河沿岸，曾经是丝绸之路早期不可或缺的一部分，不仅为商人提供了通道，还为文化、宗教和语言提供了通道。
当佛教贵霜帝国扩张时，巴米扬成为了一个主要的贸易、文化和宗教中心。随着中国、印度和罗马寻求通过巴米扬，贵霜人得以发展融合文化。
在公元 1 至 5 世纪佛教迅速传播的过程中，巴米扬的风景反映了信仰，尤其是其修道院品质。两尊巨大的佛像只是散布在周围山谷中和周围的其他几座建筑物的一部分，例如佛塔、较小的坐佛和立佛以及洞穴壁画。
2019 年 5 月 19 日，满月照亮了阿富汗巴米扬的佛龛。（Jim Huylebroek/纽约时报） 塔利班摧毁佛像
1990 年代初出现的强硬塔利班运动到 20 世纪末控制了阿富汗近 90% 的地区。虽然他们的治理据称遏制了无法无天，但他们也引入了所谓的伊斯兰惩罚和伊斯兰做法的倒退观念，其中包括禁止电视、公开处决和 10 岁及以上的女孩无法接受教育。巴米扬大佛的毁灭是这种极端主义文化的一部分。 2001 年 2 月 27 日，塔利班不顾世界各国政府和文化大使的谴责和抗议，宣布打算摧毁这些雕像。巴基斯坦总统佩尔韦兹·穆沙拉夫和达赖喇嘛都表达了他们的担忧。印度提出安排转让和保护文物。
然而，塔利班似乎不仅对摧毁佛像感兴趣，还对奇观感兴趣。 3 月 2 日，破坏从枪支和大炮开始；当这证明无效时，他们发展到地雷和火箭。这些雕像花了将近一个月的时间才被夷为平地。
在采访中，一位塔利班最高领导人给出了各种想要摧毁佛像的理由，从根据伊斯兰教法粉碎偶像的自豪感，到教人们将资金用于人道主义工作的教训。
2014 年 2 月 18 日，阿富汗巴米扬，处于国际修复争端中心的两个壁龛之一。 (Mauricio Lima/纽约时报) 不是第一次袭击 虽然今年是巴米扬大佛被毁 20 周年，但塔利班并不是第一个以雕像或巴米扬山谷为目标的组织。在 17 世纪，莫卧儿皇帝奥朗则布用大炮毁坏了巨大的雕像。
破坏的后果
塔利班摧毁巴米扬大佛遭到全球批评，其中许多人将其视为一种文化犯罪，不仅针对阿富汗，而且还针对全球融合的想法。不幸的是，这一事件为类似的文化遗产攻击铺平了道路，例如 2016 年 ISIS 摧毁古城尼姆鲁德，以及考古学家哈立德·阿萨德 (Khaled al-Asaad) 被谋杀，当时他拒绝透露巴尔米拉珍贵文物的位置。文物，2015 年。
巴米扬大佛倒塌后，联合国教科文组织于 2003 年将这些遗骸列入其世界遗产名录，随后努力用可用的碎片修复和重建佛像的壁龛。然而，这个问题已成为激烈的讨论。提出的主要担忧之一是在一个伊斯兰国家重建佛像的必要性，该国不再具有与贵霜帝国时期相同的融合感。其他一些人指出，空的壁龛必须保持原样，以提醒人们对导致雕像毁坏的狂热行为。
一个巨大的空龛现在点缀在雄伟的阿富汗巴米扬山谷中，那里曾经矗立着两尊巨大的西部大佛之一。 （Hiromi Yasui/纽约时报） 复活佛，实际上
佛陀之夜始于 2013 年，目的是在不同文化之间架起一座桥梁，并纪念阿富汗的前伊斯兰遗产。 3 月 9 日，小型节日的特色是将两佛中较高的萨尔萨尔投影到它曾经站立的壁龛中。在戒备森严的情况下，几位当地人提着灯笼，伴着舞蹈参加了此次活动。在一个因极端主义袭击和殖民掠夺而丢失了几件文物的世界中，3D 投影和全息图可能是一种让事物恢复昔日辉煌的方式，同时提醒观众由于人类的狂热和贪婪而造成的永久性损失。
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