解释：阿富汗的锡克教与宗教一样古老，早于兰吉特·辛格的统治

周一，46 名撤离的阿富汗锡克教徒带着 Guru Granth Sahib 剩下的六名 swaroops 中的三名前往印度。

阿富汗锡克教社区的三名成员在喀布尔机场拿着来自阿富汗不同古鲁瓦拉的神圣古鲁格兰特萨希布吉，准备启程前往印度。 (PTI)

随着塔利班接管阿富汗，该国规模虽小但重要的锡克教社区的历史可能即将结束。世界旁遮普组织与德里锡克教古德瓦拉管理委员会 (DSGMC) 一直在与印度政府协调撤离阿富汗印度教徒和锡克教徒。

周一，46 名撤离的阿富汗锡克教徒随身携带 Guru Granth Sahib 剩余的六个 swaroops 中的三个 到印度。 SAD（德里）主席帕拉姆吉特·辛格·萨纳（Paramjeet Singh Sarna）在推特上说，阿富汗锡克教时代结束。

阿富汗锡克教的历史

与阿富汗锡克教徒是印度裔新移民的普遍假设相反，锡克教社区实际上是该国的土著，在该地区有着悠久而根深蒂固的历史。历史爱好者 Inderjeet Singh 在他的着作《阿富汗印度教徒和锡克教徒：一千年的历史》（2019 年）中指出，呼罗珊（中世纪阿富汗）锡克教的历史始于锡克教的创始人 Guru Nanak，他以曾在 15 世纪的某个时候访问过该地区。

人类学家罗杰·巴拉德 (Roger Ballard) 在 2011 年的研究论文中解释说，该地区的锡克教人口包括那些抵制 9 世纪至 13 世纪期间在该地区发生的从佛教皈依伊斯兰教的过程的土著居民，随后他们在 15 世纪期间，他们与 Guru Nanak 的教义保持一致——他本人是 Khatri 和锡克教传统的创始人。

1504 年，莫卧儿皇帝巴布尔占领了喀布尔，到 1526 年他成为了北印度的主人。喀布尔成为印度斯坦的省份之一，被巴布尔称为“印度斯坦自己的市场”。它一直是印度斯坦的一部分，直到 1738 年被波斯统治者纳迪尔沙征服。辛格写道，在此期间，锡克教编年史记录了喀布尔的锡克教徒追随者来到现在称为东旁遮普的地区以向锡克教大师致敬的一些名字和实例。还有几次来自东旁遮普邦的锡克教徒前往阿富汗传播锡克教大师的教义。

例如，由第三位锡克教大师 Guru Amar Das 的后裔 Sarup Das Bhalla 撰写的 18 世纪文本 Mahima Prakash 提到了“Kabli wali Mai”（来自喀布尔的女士）的名字，她曾做过 seva（志愿服务）在东旁遮普省的 Gondiawal 挖掘阶梯井时。同一文本还提到了 Bhai Gonda，他被派往喀布尔传播第七位锡克教古鲁的教义，并且他还在那里建立了古鲁瓦拉。

18世纪中叶至19世纪中叶是阿富汗锡克教关系史上的重要时期。大约 101 年来，阿富汗人和锡克教帝国是邻居，而且大多是敌对者。到 19 世纪初期，大君兰吉特·辛格 (Maharaja Ranjit Singh) 统治下的锡克教帝国吞并了阿富汗人统治下的杜兰尼 (Durrani) 帝国的大部分地区。然而，在 1848-49 年的第二次英锡克战争期间，锡克人得到了阿富汗人的支持，尽管他们输给了英国人。

在第二次阿富汗战争期间护送囚犯的第 45 锡克教团。 （维基共享资源）

在 19 世纪末和 20 世纪初，为了响应英国吞并锡克教帝国后的基督教传教活动，辛格 Sabha 运动，建立了锡克教改革运动。整个阿富汗也感受到了这场运动的影响。例如，阿卡丽·考尔·辛格 (Akali Kaur Singh) 在阿富汗待了一年，挨家挨户地传播锡克教教义。他的使命导致在该地区创建了几个古德瓦拉。

锡克教徒从阿富汗流亡

阿富汗锡克教徒和印度教徒的第一次大规模外流发生在 19 世纪后期阿米尔·阿卜杜勒·拉赫曼汗 (Amir Abdur Ra​​hman Khan) 统治期间。汗在阿富汗的统治被英国称为“恐怖统治”。众所周知，他已经司法处决了近 100,000 人。在此期间，一些印度教徒和锡克教徒移居国外，旁遮普邦帕蒂亚拉的阿富汗锡克教徒社区在那时已经建立。

但正是在 1992 年圣战者占领阿富汗时，锡克教徒和印度教徒开始了最大规模的外逃。在圣战者接手之前，锡克教徒受到两起恐怖活动的影响。 1988 年，在 Baisakhi 的第一天，一名手持 AK-47 的男子冲进了一座 gurdwara，枪杀了 13 名锡克教徒。次年，贾拉拉巴德的 Gurdwara Guru Teg Bahadur Singh 遭到圣战者组织发射的火箭弹袭击，导致 17 名锡克教徒死亡。辛格在他的作品中写道，在 1989 年 3 月至 10 月之间，圣战者袭击了贾拉拉巴德，意图夺取这座城市。在圣战者主要针对该市锡克教住宅区的六个月期间，一百多名阿富汗锡克教徒死亡。

喀布尔的 Karte Parwan Gurdwara。 （来源：Pritpal Singh）

圣战者于 1992 年接管喀布尔后，大量锡克教徒开始离开该国，因为他们遭受了多次绑架、勒索和迫害。 1994 年塔利班上台后，麻烦进一步扩大。辛格写道，虽然在 1990 年代初期，有超过 60,000 名锡克教徒和印度教徒生活在阿富汗，但到 2019 年已减少到约 1000 人，主要限于喀布尔、贾拉拉巴德和加兹尼。在这些城市之外，他们的 gurudwaras 和 mandirs 现在被大多数社区的当地人非法占领。他写道，即使在这些城市中，在内战动荡期间，他们的房屋也被强行占领，其中大多数人住在古鲁瓦拉斯 (gurudwaras) 和曼迪尔 (mandirs)。

巴拉德写道，面对塔利班提倡的强硬圣战和原教旨主义态度，迄今为止作为阿富汗伊斯兰教特征的对多样性的容忍迅速开始消失。

最近，在 2018 年，贾拉拉巴德发生的自杀式炸弹袭击造成至少 19 名锡克教徒死亡，2020 年 3 月，对 Gurdwara Guru Har Rai Sahib 的袭击导致 25 人死亡。从那时起，阿富汗锡克教徒的移民数量大幅增加。他们还希望，随着印度政府通过《公民身份修正案》，他们将更容易获得印度的入境和公民身份。

在周一撤离后，近 200 名锡克教徒和印度教徒继续滞留在阿富汗。

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