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专家解释:红堡和德里——权力下降的象征和叙事

红堡的共和国日暴力事件:图像中汇集了许多符号——大规模的反政府抗议活动、与一年一度的全国性活动密切相关的地点,以及宗教社区的旗帜。这个行为意味着什么?

1947 年,尼赫鲁在红堡的城墙上向全国发表讲话。(快递档案)

共和国日的新闻提要以红堡城墙上的抗议场面为主。报纸所称的风暴、突破或突袭的高潮是在通常为总理在独立日升起国旗而保留的柱子上举起 Nishan Sahib。







这些图像中汇集了许多符号——一场大规模的反政府抗议活动、一个与一年一度的全国性活动密切相关的地点,以及一个宗教社区的旗帜。这个行为意味着什么?有哪些关于权力及其颠覆的叙述一直存在于大众的想象中,并在冲突时刻浮出水面?

要解开其中的一些含义,必须追溯到历史,甚至可以追溯到红堡建成之前的几个世纪。



“印度斯坦首都”

在 13 世纪之前,德里——或“Dilli”——在政治上是一个中等重要的城镇。长期以来,它一直是拉杰普特托马尔王朝规模适中的王国的首都。到 12 世纪中叶,它被 Rajput Chauhans 征服,但他们从阿杰梅尔统治。



正是 Ghurid Turks 在 12 世纪后期的征服使德里成为了地图上的权力中心。作为苏丹国的首都,德里逐渐形成了一种权力光环——在大众的想象中,它与次大陆的主导力量联系在一起。巴布尔于 1526 年在帕尼帕特击败了易卜拉欣洛迪,前往德里,他将其描述为整个印度斯坦的首都,尽管洛迪人在过去的二十年里一直统治着阿格拉。

专家

Swapna Liddle 是德里的历史学家,也是《Chandni Chowk: The Mughal City of Old Delhi》的作者。



莫卧儿权力所在地

在莫卧儿王朝统治的第一世纪左右,阿格拉是首都的时间比德里还要久。尽管如此,莫卧儿人仍然被视为德里的统治者。 1607 年的梵文铭文称阿克巴为德里的领主 Dillishvara,尽管他在德里统治的时间很短。在 1621 年在毗邻红堡的 Salimgarh 桥上的波斯铭文中,从未在德里统治过的贾汉吉尔被描述为德里的皇帝 Shahanshah e Dehli。



仅在沙贾汗 (1628-58) 统治期间,随着沙贾哈纳巴德市的建立及其宫殿城堡红堡的落成,莫卧儿与德里的联系才得以具体形式。 从那以后直到 1857 年莫卧儿王朝结束,德里将成为莫卧儿帝国的正式首都。

这两个世纪的德里还有另一个重要特征。从 13 世纪起,首都就位于许多不同的地点——梅赫劳利、基卢加希、西里、图格拉卡巴德、贾汉帕纳、菲罗扎巴德和丁帕纳。现在它永久定居在沙贾哈纳巴德,皇帝的座位在红堡。



梦寐以求的政治奖

18 世纪,当莫卧儿帝国开始走上衰落的漫长道路时,德里和红堡的重要性因政治发展而变得显着。昔日的孟加拉、阿瓦德和海得拉巴等莫卧儿省份脱离,锡克教和马拉塔斯等新势力兴起。不仅莫卧儿领土缩小了,莫卧儿皇帝甚至在他们内部也变得越来越无效。然而,由于他作为合法主权权威来源的象征意义,包括新来的东印度公司在内的许多新国家继续以他的名义统治,并以他的名义发行硬币直到 19 世纪.



因此,对皇帝和德里的控制是一项值得为之奋斗的奖品。阿瓦德 (Awadh) 的纳瓦布 (Nawab) 萨夫达尔·张 (Safdar Jang) 进行了内战,试图保住莫卧儿皇帝总理的职位。锡克教徒有雄心壮志,于 1783 年登上城墙,然后撤退。第二年,当马哈吉·辛迪亚成为王位背后的力量时,马拉地人取得了更大的成功。最后,东印度公司在 1803 年击败了马拉塔军队,并在接下来的 54 年里继续控制德里和皇帝。

在大众的想象中,合法统治与莫卧儿皇帝有关,以至于 1857 年该国爆发叛乱时,叛乱的士兵前往德里寻求他的领导。

当德里的叛乱被镇压后,英国军队占领了红堡,军官们在莫卧儿皇帝曾在那里举行宫廷的 Diwan-e-Khas 为他们的女王喝了酒。巴哈杜尔·沙阿就是在这个大厅里受审、定罪和流放的。将近 90 年后,即 1945-46 年,对那次审判的记忆预示着堡垒中的另一场历史性审判——印度国民军人员的审判,在独立前夕产生了巨大的民族主义情绪。

民族的象征

随着独立的到来,有必要为印度人民象征性地收回英国殖民政府试图在其上铭记其权力和可能的红堡遗址。正因如此,1947年8月15日在印度门首次升起国旗后,次日,总理将其升至红堡的城墙上——这也成为印度持久的独立日传统。

在一个以权力和权威为标志的场所,以及挑战和收回权威的行为的背景下,一群以锡克教为主的农民举起哈尔萨的旗帜有什么意义?历史书告诉我们,当锡克教徒于 1783 年入侵德里时,他们转身离开城墙,没有进入城市。锡克教圣徒传记中对这一事件的记忆非常不同。锡克教的传说说,武装的锡克教徒占领了红堡并展开了尼山 Sahib,展示了他们对莫卧儿王位的胜利。这个说法本身就有争议,它推动了最近的事件,例如自 2014 年以来在红堡庆祝一年一度的 Fateh Divas,据说是为了纪念 1783 年事件的周年纪念。 Fateh Divas 与 1 月 26 日事件之间的相似之处可能是骗人的。虽然一个庆祝战胜了一个被锡克教徒视为压迫的帝国,另一个显然是对今天控制该网站的权威的挑战。

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