Daijosai仪式：为什么日本天皇德仁与太阳女神共度一夜
围绕仪式的耸人听闻的头条新闻在仪式前后几天发布，声称皇帝与一位女神共度夜晚，但人们对仪式期间实际发生的事情知之甚少。
德仁天皇于 2019 年 10 月 22 日星期二在日本东京皇宫出席了向世界宣布他即位的仪式，称为 Sokuirei-Seiden-no-gi。 （Issei Kato / Pool Photo via AP） 上周末，日本天皇德仁完成了他的即位仪式。作为 10 月 22 日开始的登基仪式的一部分，德仁参加了 ' 大城斋 '仪式 ，一个极具争议和秘密的宗教仪式。日本保守派认为日本皇室是太阳女神的后裔 大城斋 仪式包括德仁与女神共度一个象征性的夜晚。
周围的信息很少 大城斋 仪式和仪式期间闭门发生的事情在公共领域是可用的，但批评者声称该仪式涉及皇帝与女神的婚姻关系。这种仪式一直进行到深夜，黎明之前，一直是日本天皇登基仪式的一部分。
日本天皇德仁（中）于 2019 年 11 月 14 日星期四在东京皇宫走向大城祭（即感恩节）神社的两个主要殿堂之一 Yukiden。（Kyodo News via AP） 解释：日本的大城祭仪式是什么？
这 大城斋 是日本天皇登基仪式中的一种神道宗教仪式。加州大学圣巴巴拉分校宗教研究与东亚文化教授兼国际神道基金会神道研究主席 Fabio Rambelli 表示，这一仪式可能是日本天皇登基仪式中最具象征意义的仪式。这 大城斋 Rambelli 在接受采访时说，这是一个极具争议的话题，历史悠久 indianexpress.com .
日本天皇的即位仪式分三个阶段进行。第一阶段，新天皇获得三件御用宝物——一把古剑的复制品，其原件位于名古屋市的神社；一个古老的珠宝和一面镜子，根据兰贝利的说法，它被认为是日本皇室神圣祖先神道最高女神天照大神的物质支持。这面镜子保存在日本中部的伊势神宫。在即位典礼的第二阶段，皇帝宣布他即位。
最后一个阶段发生在 11 月，当新皇帝执行 大城斋 ，兰贝利说。这个仪式也是一种感恩仪式，根据兰贝利的说法，它被翻译为伟大的感恩节，直译是伟大的品酒仪式。在仪式上，新天皇将在日本东部和日本西部的这些田地的新收成的、在特殊的田地中生长的、经过无数净化规则的特别挑选的初熟果实提供给他的神祖（太阳女神）。 Rambelli 解释说，Amaterasu 和其他人）以及所有天地之神，以确保国家及其公民的和平与繁荣。
在共同社发布的这张照片中，日本皇后雅子于 2019 年 11 月 14 日在日本东京皇宫参加了天皇登基仪式中最公开的宗教仪式“大城祭”。 供奉后，皇帝也吃食物，最好是与神明一起吃。这是一个非常古老的仪式，在 712 年首次被提及，可能可以追溯到更久。 大城斋 每个皇帝在位时只表演一次。然而，兰贝利说，每年 11 月，都会进行规模较小的表演，作为一个名为 Niiname-sai 的收获节，品尝新收获。
尽管公开的照片显示雅子皇后走进雪田， 大城斋 要举行，她没有参加仪式本身，而是在神社外观察仪式。首相安倍晋三和其他政要也在神社外观看了仪式。
大城祭期间会发生什么？
这是复杂的。 Daijosai 是一种高度机密的仪式，只有皇帝，也许还有一些女侍从知道会发生什么。 Rambelli 解释说，它是根据 17 世纪建立的仪式程序进行的，反过来又基于更古老的文件，最终可以追溯到 7 世纪或更早。
古代神道教典只描述仪式程序而没有描述其意义，据一些学者认为也是一个原因 大城斋 仪式如此有争议。围绕仪式的耸人听闻的头条新闻在仪式前后几天发布，声称皇帝与一位女神共度夜晚，但人们对仪式期间实际发生的事情知之甚少。
我们知道皇帝应该在一个有特殊睡眠场所的特殊房间里独自过夜， 新座 ，在其中，但至少几个世纪前的仪式文本，至少那些可用的，并没有说明它的用途，兰贝利说。 1920 年代末至 1930 年代初，神道教学者和神道教士流传着天皇与女神睡觉的想法——事实上，不是任何女神，而是他的神圣祖先天照大神，试图在神道教的背景下解释这一仪式。当时日本政府提倡天皇的神性。
日本天皇德仁，右二，于 2019 年 11 月 14 日星期四在东京皇宫走向大城祭或感恩节的两个主要殿堂之一 Yukiden。（Kyodo News via AP） 根据兰贝利的说法，这种思路被神道学者织口忍更详细地讨论过，并变得非常有影响力。 Rambelli 强调，一些关于宗教仪式的神道教文本没有描述仪式的含义，因此神父、学者和政治家可以根据他们认为合适和适当的含义和背景来确定含义。然而，我们应该强调，它没有明确的历史或教义基础，拉梅布利说。
这种仪式的争议性以及由此引发的批评促使日本政府的一个部门——宫内厅——处理天皇和皇室事务，淡化了仪式的几个方面。围绕这一仪式的批评和争议并不新鲜，据兰贝利说，自 1990 年前任天皇明仁 (Akihito) 表演以来，该机构还试图淡化大城祭的神圣含义。
德仁即位前，日本政府仅发表声明称，大城祭起源于古老的丰收节，天皇祭祀神灵并参与其中，祈求国家和人民的和平与繁荣。将公共资金用于大城祭仪式也受到了日本多个方面的批评。
一些批评者声称大城祭和其他登基仪式侵犯了妇女的权利。这是准确的吗？
鉴于缺乏关于特别是在大城祭仪式期间闭门造车的信息，很难说它是否侵犯了任何妇女的权利。在登基仪式上，女性根本不扮演重要角色。他们最多能做的就是扮演助理女祭司的角色。一些学者表示，日本宗教传统中存在对妇女权利的蔑视，而大城祭仪式正是对此的反映。
然而，根据兰贝利的说法，所有主要的宗教传统都表现出对女性的蔑视。传统上，日本的不同宗教传统——神道教、佛教、儒教——确实强调女性不如男性，尽管情况并非总是如此。一些作者确实强调了女性的基本平等，甚至是优越感，而当他们这样做时，他们出于不同的原因这样做。
根据兰贝利的说法，如今鲜为人知的是，女性在许多佛教组织和神社中享有平等的权利。兰贝利解释说，具体而言，女性可以成为佛教神父，而不是修女，拥有与男性神父相同的特权和职责，她们也可以成为神道教神父，甚至神社的首席神父。
兰贝利说，尽管有这种看法，但日本很少有神社传统上禁止女性进入一些神圣的空间。黑田沙耶子，原名海丽公主，是明仁天皇的独生女，现在的德仁天皇的妹妹，伊势神宫的神道女祭司，现任大祭司。根据日本皇室的法律，2005年她与平民黑田佳树结婚后，公主不得不放弃公主的皇位，不得不离开日本皇室。
总的来说，我认为今天的日本宗教不再像古代文本那样对女性表现出歧视。
在共同社发布的这张照片中，日本皇后雅子于 2019 年 11 月 14 日前往日本东京皇居，前往 Yukiden 参加“Daijosai”，这是德仁天皇登基仪式中最公开的宗教仪式。 （共同社/通过路透社） 为什么日本天皇被认为是神？
对日本历代天皇的神性进行了广泛研究的河合一夫认为，天皇是神性的信仰是一种历史传统，认为天皇是太阳女神的后裔，相信所有日本人都是同一血统的后裔。这种信念在日本父权制的结构中发挥作用，日本人认为日本人属于一个大宗法家庭，以天皇为首，作为父亲，臣民作为他的孩子。河合在题为《日本天皇的神性》的论文中说，这个神话体现了诸如神圣统治者、选民以及统治者与被统治者之间由不可分割的世袭联系固定的等级关系等概念。
1889年明治宪法规定天皇是神圣不可侵犯的。然而，第二次世界大战后，日本天皇和整个皇室的情况发生了变化。尽管日本皇室对日本和日本人民仍然深受欢迎并具有重要意义，但战争和日本的损失改变了局势。
在协约国的压力下，1946 年 1 月 1 日，裕仁天皇被迫正式放弃神性。同盟国带来的变化也反映在 1947 年的宪法中，也被称为麦克阿瑟宪法，因为美国军事将领道格拉斯·麦克阿瑟宣布皇帝只是一个傀儡，是国家的象征……他的立场来自意志拥有主权的人民。这一宪法变化剥夺了天皇甚至名义上的权力，并在没有太多参与政府运作的情况下担任了国家元首。
1986 年 4 月 12 日的档案照片中所见的日本已故裕仁天皇。媒体周五援引裕仁天皇前内务大臣的日记报道称，裕仁天皇在 1937 年不愿与中国开战，并曾希望早些停止战争，日本士兵以他的名义参加了第二次世界大战。 （路透社） 在日本生活了近 20 年的长期研究日本的长期研究人员兰贝利说：我遇到过非常非常少的日本人，他们认为天皇是神圣的人物。许多人可能会说，皇帝扮演着重要的象征和情感角色，就像生活在君主制国家的欧洲人所说的那样。今天强调天皇神性的只有一些神道教士和少数右翼狂热分子，这两个群体不一定相同；这不是任何宗教机构或政府机构的官方立场。
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