解释:阿拉玛·伊克巴尔及其在创建巴基斯坦中的作用
阿拉玛·伊克巴尔 (Allama Iqbal) 是一位诗人哲学家,他的作品促进了自我哲学,并处理了伊斯兰世界的知识和文化重建。

上周,北方邦Pilibhit区一所公立小学的校长Furqan Ali 被停职 在他的学生背诵了穆罕默德·伊克巴尔 (Muhammad Iqbal) 于 1902 年写的一首诗之后,题为: Lab pe aati hai dua .这是在当地 Vishwa 印度教区 (VHP) 工人提出投诉后发生的,他们声称 Iqbal 的这首诗通常在宗教学校背诵,并且要求学生在政府学校背诵它是反民族的。
当地 Basic Shiksha Adhikari (BSA) Devendra Swarup 发布的命令说(从印地语翻译):根据社交媒体上的病毒视频,据我们所知,在 Ghayaspur 小学,学生们被要求唱不同的不同于普遍接受的祈祷。学校校长 Mohammad Furkan Ali prima facie 已被认定对此负责,因此他已被停职……
周六 BSA 撤销阿里的停职 ,出于人道主义原因将他转移到另一所学校。
在校长被停职后,比拉斯普尔的街区教育官乌彭德拉库马尔发起了一项调查。调查显示,阿里因背诵伊克巴尔的诗而被停职。不知道 BEO 调查结果的 Pilibhit 地方法官 Vaibhav Srivastava 说,校长被停职是因为他没有唱国歌,并让学生唱宗教祈祷。即便如此,BEO Kumar 和 BSA Swarup 坚持认为,在 VHP 成员提交的原始投诉中,唱国歌不是问题,投诉是关于背诵 Iqbal 写的一首诗。
穆罕默德·伊克巴尔是谁?
Iqbal 也被称为 Allama Iqbal,还写过 Saare jahan se acha。伊克巴尔是一位诗人哲学家,他的工作促进了自我哲学,并处理了伊斯兰世界的知识和文化重建。他于 1877 年 11 月 9 日出生于旁遮普省锡亚尔科特(现巴基斯坦)的一个有克什米尔婆罗门血统的家庭。 1857 年后,他的祖父离开了他在克什米尔的祖传村庄 Looehar,并在锡亚尔科特定居并兜售克什米尔披肩。伊克巴尔的父亲是当地著名的裁缝。因此,直到伊克巴尔的哥哥谢赫·阿塔·穆罕默德(Shaikh Atta Muhammad)加入陆军机械工程部,他的家庭经济状况才有所好转:从工人家庭变成了中产家庭。
伊克巴尔被认为是巴基斯坦小学生记住这句谚语的原因,因为他反复验证了哈菲兹和琳达马利克的说法,他们在 1971 年在诗人哲学家的生活中写道。在他访问期间根据马德拉斯穆斯林协会的邀请,他于 1928 年到南印度发表演讲,他说他试图在适当考虑伊斯兰教的哲学传统和人类知识领域的最新发展的情况下重建穆斯林宗教哲学。马利克和马利克。
伊克巴尔第一部出版的诗集于 1923 年出版,名为 Bang-e-Dara(行进钟的呼唤)。他主要用乌尔都语和波斯语写作。他的一些作品包括 Zabur-i-Ajam、Bal-i-Jibril(加布里埃尔的翅膀)、Musafir(旅人)、无私的奥秘、自我的秘密和伊斯兰宗教思想的重建。
伊克巴尔也对他那个时代的政治产生了浓厚的兴趣并参与其中,并被尊为巴基斯坦的精神之父。巴基斯坦政府的法定机构之一是巴基斯坦伊克巴尔学院,该学院提供伊克巴尔研究课程,以促进对其作品和思想的理解。
Opinion | Don’t sing in Pilibhit
他在巴基斯坦建立中的作用
1930 年,伊克巴尔在阿拉哈巴德举行的第 25 届全印穆斯林联盟会议上发表总统讲话,表达了他对伊斯兰教和民族主义、印度民族团结和国防问题的看法。每个群体都有权按照自己的路线自由发展的原则不受任何狭隘的社区主义情绪的启发。有共产主义和共产主义。一个受到对其他社区的恶意情绪启发的社区是低级和卑鄙的。我对其他社区的习俗、法律、宗教和社会机构抱有最高的尊重。不,根据古兰经的教导,我有责任保卫他们的礼拜场所,如果需要的话,他说。
伊克巴尔被认为是创造巴基斯坦的愿景,而真纳被认为是塑造这一愿景的人。
1937 年,伊克巴尔给穆罕默德·阿里·真纳写了两封信。在 1937 年 5 月 28 日的第一篇文章中,他写道,经过对伊斯兰教法的长期仔细研究,我得出的结论是,如果正确理解和应用这一法律体系,最终生存权将得到保障。致所有人。但是,如果没有一个或多个自由的穆斯林国家,伊斯兰教法的执行和发展在这个国家是不可能的。这是我多年来诚实的信念,我仍然相信这是解决穆斯林面包问题以及确保印度和平的唯一途径。
在 1937 年 6 月 21 日标有私人和机密的第二封信中,伊克巴尔写道,为什么不应该将印度西北部和孟加拉的穆斯林视为有权自决的国家,就像印度内外的其他国家一样?我个人认为,印度西北部和孟加拉的穆斯林目前应该忽略穆斯林[-少数民族]省份。为了穆斯林占多数和少数民族省份的利益,这是最好的做法。
伊克巴尔对真纳的信心被认为源于真纳的正直,因为他是唯一一位拥有不受挑战的民族地位的穆斯林领导人,而且因为他没有省或地区关系,而且伊克巴尔需要具体化他的更高类型的社区主义哲学,以反映伊克巴尔的解释根据《伊克巴尔、真纳和巴基斯坦:愿景与现实》一书,伊斯兰教的普世价值。
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