解释：Padmanabhaswamy 寺庙案件，以及判决对 Travancore 王室意味着什么

Padmanabhaswamy 寺庙判决：核心法律问题是，特拉凡科尔的最后一位统治者 Chithira Thirunal Balarama Varma 的弟弟 Utradam Thirunal Marthanda Varma 是否可以在 1991 年统治者去世后声称自己是“特拉凡科尔的统治者”。

自 2011 年以来，打开金库的过程导致在 Padmanabhaswamy 神庙内发现了宝藏，引发了一场关于谁拥有神庙财产以及如何对其进行监管的辩论。 （速递照片：Nandagopal Rajan）

最高法院周一推翻 2011 年喀拉拉邦高等法院的裁决 维护 Travancore 王室管理财产的权利 位于蒂鲁文南特布勒姆的 Sree Padmanabha Swamy 神庙的神像。法院表示，根据习惯法，即使在最后一位统治者去世后，shebait 权利（管理神的财务事务的权利）仍然与家庭成员一起存在。裁决结束了寺庙和成员的法律斗争 王室曾与政府打过仗 几十年来一直控制着世界上最富有的寺庙之一。

这是什么情况？

核心法律问题是，特拉凡科尔最后一位统治者 Chithira Thirunal Balarama Varma 的弟弟 Utradam Thirunal Marthanda Varma 是否可以在 1991 年统治者去世后声称自己是 Travancore 的统治者。根据 1950 年的 Travancore-Cochin 印度教宗教机构法案，该术语的含义有限，要求拥有、控制和管理古老的 Sree Padmanabha Swamy 神庙。

1991 年之前，谁拥有帕德玛纳巴斯瓦米神庙的所有权、控制权和管理权？

在 1947 年之前，所有受原特拉凡哥和科钦王子国控制和管理的寺庙都在特拉凡哥和科钦 Devaswom 委员会的控制之下。 然而，根据王子州和科钦政府签署的加入文书印度，自 1949 年以来，Padmanabhaswamy 神庙的管理权委托给 Travancore 的统治者。喀拉拉邦于 1956 年划出，但这座寺庙继续由昔日的皇室成员管理。

1971 年，前皇室成员的私人钱包通过剥夺他们的权利和特权的宪法修正案被废除。此举于 1993 年在法庭上得到维持，在此案悬而未决期间去世的 Travancore 的最后一位统治者继续管理寺庙的事务，直到那时。

1991 年，当最后一位统治者的兄弟接管寺庙的管理时，它在信徒中引起了轩然大波，他们移动了法庭，导致了一场旷日持久的官司。政府加入；支持请愿人的说法，即 Marthanda Varma 没有合法权利要求控制或管理寺庙。

寺庙是皇室的财产吗？

不。寺庙的性质一直被认为是受法规管辖的公共机构。王室的论点是，按照惯例，寺庙管理将永久授予他们。尽管最后一位统治者巴拉茹阿玛·瓦尔玛 (Balarama Varma) 执行了遗赠个人财产的详细遗嘱，但他并未将 Sree Padmanabhaswamy 神庙列为他的个人财产或在遗嘱中处理它。

Padmanabhaswamy 神庙的财产如何，包括金库中的财富？

谁对寺庙拥有管理权的一个后果是寺庙的金库是否会被打开。 2007年，玛丹达·瓦尔玛声称寺庙的宝物是皇室成员的家庭财产。针对这一主张提起了几起诉讼，喀拉拉邦的一个下级法院通过了禁止打开金库的禁令。

喀拉拉邦高等法院在 2011 年的裁决中通过了一项命令，即成立一个董事会来管理寺庙的事务，对王室作出裁决。王室立即对这一判决提出上诉，SC 维持了 HC 的判决。

通过任命两名法庭之友高级辩护人 Gopal Subramaniam 和印度前主计长兼审计长 Vinod Rai 来准备金库中的物品清单。虽然六个金库中有五个被打开，但金库 B 没有打开。王室声称，金库 B 的打开与神话中的诅咒有关。

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这个裁决会产生什么影响？

自 2011 年以来，打开金库的过程导致在 Padmanabhaswamy 神庙内发现了宝藏，引发了一场关于谁拥有神庙财产以及如何对其进行监管的辩论。尽管是一个将宗教与国家事务、印度教寺庙分开的世俗国家，但其资产受成文法和由州政府严格控制的董事会的管理。该制度的形成主要是通过制定法律框架，将寺庙视为公共土地来取缔贱民；它导致了许多法律纠纷。

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