甘地的著作表达了我最深切的直觉：巴拉克奥巴马

“尽管他付出了很多努力，但他并没有解除印度令人窒息的种姓制度。然而，不知何故，他一直在游行、禁食和讲道，直到 1948 年的最后一天，在他去祷告的路上，被一名年轻的印度教极端分子近距离枪杀，他认为他的普世主义是一种对信仰的背叛，”奥巴马写道。

应许之地是两卷计划中的第一卷。第一部分于周二在全球书店上市。

美国前总统巴拉克奥巴马曾表示，他对印度的迷恋主要围绕着圣雄甘地，他成功的非暴力运动反对英国统治，成为其他被剥夺权利的边缘化群体的灯塔。

然而，美国第 44 任总统在他的最新著作中抱怨这位印度偶像未能成功解决种姓制度问题或阻止基于宗教的县分裂。

在他的书中 应许之地 ，奥巴马写了他从 2008 年竞选活动到他的第一个任期结束的旅程，他在阿伯塔巴德（巴基斯坦）的大胆突袭中杀死了基地组织首领奥萨马·本·拉登。 应许之地 是两个计划卷中的第一卷。第一部分于周二在全球书店上市。

不过，最重要的是，我对印度的迷恋与圣雄甘地有关。与（亚伯拉罕）林肯、（马丁路德）金和（纳尔逊）曼德拉一起，甘地对我的思想产生了深远的影响，奥巴马写道，他曾作为总统两次访问印度。这位美国前总统说，作为一个年轻人，我研究了他的著作，发现他表达了我最深的直觉。

他的“satyagraha”概念，即对真理的奉献，以及激发良知的非暴力抵抗的力量；他坚持我们共同的人性和所有宗教的基本统一性；他相信每个社会都有义务通过其政治、经济和社会安排来承认所有人的平等价值和尊严——这些想法中的每一个都引起了我的共鸣。甘地的行为比他的话更让我激动；奥巴马写道，他冒着生命危险，入狱，并全身心投入人民的斗争中，以此来检验自己的信仰。

甘地为印度从英国独立而独立的非暴力运动始于 1915 年，持续了 30 多年，不仅帮助征服了一个帝国并解放了次大陆的大部分地区，还引发了席卷全球的道德冲击， 他写。奥巴马说，它成为其他被剥夺的、边缘化的群体的灯塔，包括吉姆克劳南部的黑人美国人，他们致力于确保他们的自由。回忆起他在 2010 年 11 月第一次访问印度时，奥巴马说他和当时的第一夫人米歇尔曾访问过摩尼教堂，这座朴素的两层楼建筑隐藏在孟买一个安静的街区，多年来一直是甘地的家。

在我们的旅行开始之前，我们的导游，一位身着蓝色纱丽的优雅女士，向我们展示了金博士于 1959 年签署的留言簿，当时他前往印度，以引起国际社会对美国种族正义斗争的关注他写道，并向他的教义启发他的人致敬。然后导游邀请我们上楼去看看甘地的私人住所。他说，脱掉鞋子，我们进入了一个简单的房间，地板上铺着光滑的带图案的瓷砖，露台的门敞开着，微风和淡淡的朦胧光线进入。

我盯着简陋的地板床和枕头、纺车的集合、老式电话和低矮的木制写字台，试图想象甘地出现在房间里，一个身材矮小、棕色皮肤的男人，穿着朴素的棉质长袍，他的他说，双腿折叠在他的身下，给英国总督写一封信或绘制下一阶段的盐城。那一刻，我最强烈的愿望是坐在他身边说话。问他从哪里找到力量和想象力，用这么少的东西做这么多。为了问他是如何从失望中恢复过来的，他写道。

奥巴马说，甘地的挣扎不止于他的那份。尽管拥有非凡的天赋，甘地未能治愈次大陆深刻的宗教分裂，也未能阻止其分裂成一个以印度教为主的印度和一个以穆斯林为主的巴基斯坦，这是一场地震，在宗派暴力中死亡人数不计其数，数以百万计的家庭他说，被迫收拾他们可以携带的物品并跨越新建立的边界迁移。

尽管他辛勤工作，但他并没有解除印度令人窒息的种姓制度。然而，不知何故，他一直在游行、禁食和讲道，直到 1948 年的最后一天，在他去祷告的路上，被一名年轻的印度教极端分子近距离枪杀，他认为他的普世主义是一种对信仰的背叛，奥巴马写道。

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