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简单地说:她的耆那教,由闪电编织而成

一些德里高尔夫俱乐部员工认为是“女仆”装束的 Khasi 服装是什么?

梅加拉亚邦种族主义、卡西布、梅加拉亚邦卡西布、德里高尔夫俱乐部、印度新闻6 月 27 日,在她从新德里飞往阿萨姆邦之前,泰林·林多 (Tailin Lyngdoh) 被拍到穿着传统的卡西耆那教。扎西托嘉

早在 1964 年,当 Bhupen Hazarika 为他的第四部阿萨姆电影 Pratidhwani 选择一个 Khasi 爱情故事时,他创作并演唱了与 Talat Mehmood 的二重唱,这首歌将传统的 Khasi jainsem 描述为一块用闪电编织的布。







O'akash,mor logorik tumi jano dekhisa?/

Teonr jainsem-khani bijulire bowa/



Ronga onth-juri mou-re bolowa/

Tumi jano mon korisa?



(天空,你见过我的女朋友吗?/她的蜈蚣是由闪电编织的/(她)涂着蜂蜜的红唇/你真的注意到了吗?)

五十三年后,一名卡西族妇女泰琳·林多(Tailin Lyngdoh)穿着美丽的耆那教,被赶出精英德里高尔夫俱乐部的餐厅,据称是因为一些俱乐部员工认为她的装束像女仆。



来自阿鲁纳恰尔邦的联邦部长基伦·里吉朱(Kiren Rijiju),来自阿鲁纳恰尔邦的国会议员和人民党在东北部的著名面孔,谴责了明显的种族歧视案件和俱乐部的精英主义心态,并要求德里警方采取适当行动。 Lyngdoh 和她的雇主 Nivedita Barthakur-Sondhi——两人都被邀请参加 6 月 25 日的午餐,Lyngdoh 被迫离开——随后要求俱乐部审查其政策。俱乐部方面表示,虽然这起事件本可以避免,但不幸的是,人们正在做出不受欢迎的企图来给事件带来政治和文化色彩。

那么,jainsem 到底是什么——Lyngdoh 说她在伦敦和阿布扎比穿的那种传统服装,但据称俱乐部的员工发现它像女仆,像尼泊尔人?



jainsem 由一块长度通常为 2.75 m 或 3 m 的布制成,并将其切成两等份,制成卡西族妇女穿着的上衣和裙子的服装。 jainsem 的长度取决于佩戴它的女性的身高,或者取决于她选择是将其保持在脚踝以下还是膝盖以下。

对于穿着它的卡西族妇女来说,耆那衣不是礼装;相反,它是常规的日常穿着。西隆社会活动家艾格尼丝·哈尔希因 (Agnes Kharshiing) 说,与传统的礼仪礼服相比,它制作简单、易于穿着且成本不高。



jainsem 可以由丝绸、聚酯或其他织物制成,几乎所有 jainsem 的下边缘都有复杂的刺绣。 Kharshiing 说,数百名妇女在缝纫和刺绣方面找到了工作。

蒟蒻的第一块从左侧缠绕在身体上,用胸针将其两端固定在佩戴者的右肩上,另一块来自左臂下方,两端固定在左肩上.



每块布的内侧都有一个口袋,这对于构成山州绝大多数商人的卡西妇女非常有用 - 从 kong(当地语言中的“姐妹”或“女士”)开始在政府办公室出售茶、饼干、蛋糕和葵花籽(槟榔和树叶),卖给路边的店主,卖给那些直到几年前向孟加拉国出口价值 10 万的煤炭的人。

在梅加拉亚邦首府西隆,经常可以看到女性穿着耆那衣上班。无论她是政府官员还是教师、路边小店主还是州首府中心最大的妇女经营市场 Iewduh 的批发商,卡西妇女都穿着耆那教。

顺便说一下,联邦公共服务委员会的第一位女性负责人(1992-1996 年),罗斯·米利安·巴修(Rose Millian Bathew)是一名卡西人,她总是穿着耆那教在首都出席公职并自豪地出现在公共场合。 (UPSC 现任主席 David R Syiemlieh 教授也恰好是卡西人。)

就像阿萨姆妇女的两件式 mekhela-chador 一样,jainsem 是母系卡西社会的进取妇女身份的一部分。在特殊场合,还会佩戴由阿萨姆邦的两种丝绸 muga 和 paat 制成的耆那教。然而,卡西妇女在节日、婚礼和其他仪式上更常穿的衣服是 dhara,与 jainsem 不同,dhara 是一件衣服。

卡西传统舞蹈中所穿的服装包括 ka jingpim shad,一种从腰部到脚踝垂下的布; ka sopti mukmor,一件领口有花边的全袖上衣;和 ka dhara rong ksiar,两块用金线绣成的长方形布片,交叉别在肩上,相互重叠。

Khasis 与他们的子部落 Bhois 和 Wars 以及 Jaintias 一起属于原始澳大利亚僧侣种族,他们将自己统称为 Hynniewtrep 人。构成梅加拉亚邦另一半部族人的加洛斯人也是母系氏族,但属于藏缅族。

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