数字说明：印度年轻人晚婚，但传统态度依然存在

Lokniti-CSDS 2016年和2007年的青年研究显示，已婚青年的比例从2007年的55%下降到2016年的47%，下降了8个百分点。

随着人们越来越接受单身，人们对婚姻重要性的态度发生了转变。 （代表性图像）

随着有关婚姻和家庭生活的规范和价值观发生变化，印度青年也受到近期趋势的影响。与十年前相比，现在的年轻人结婚晚了。 Lokniti-CSDS 2016年和2007年的青年研究显示，已婚青年的比例从2007年的55%下降到2016年的47%，下降了8个百分点。

正如人们所预料的那样，数据突出显示，与女性 (41%) 相比，未婚年轻男性 (61%) 的比例要高得多（表 1）。教育程度也是与婚姻相关的一个重要因素。有人观察到受过连续教育的已婚青年比例下降
（图1）。

资料来源：Lokniti CSDS 青年研究 2007 和 2016

资料来源：Lokniti CSDS 青年研究 2007 和 2016

婚姻偏好

在网络约会、社交网络和婚恋网站发展的时代，包办婚姻仍然是首选：2016年84%的已婚青年表示他们的婚姻是由家庭决定的，只有6%的人表示自己选择（图2） .

资料来源：Lokniti CSDS 青年研究 2007 和 2016

未婚青年也表现出包办婚姻的倾向，50% 的人表示他们会选择这种婚姻。只有 12% 的人表示他们会选择自选婚姻。令人惊讶的是，2016 年的研究表明，只有 3% 的年轻人发布了婚姻广告。

研究还显示，31% 的年轻人表示，他们的父母会对他们的婚姻决定产生或有很大影响。这种影响对女性 (35%) 大于男性 (28%)。此外，最近一项名为“选举之间的政治与社会”的研究数据表明，在女性婚姻决策方面，即使不是在实践中，态度也发生了一些变化：72% 的人支持女性在何时获得已婚和 74% 的人结婚。

随着人们越来越接受单身，人们对婚姻重要性的态度发生了转变。尽管接近十分之五的印度青年表示结婚很重要，但这一比例远低于十年前十分之八（图 3，上图）。除不识字外，所有其他群体表达这种情绪的可能性是十年前的两倍多。

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种姓与宗教

2016 年青年研究表明，包办婚姻仍然不接受跨种姓和跨宗教的婚姻（表 2）。在已婚青年中，很少有人选择跨种姓 (4%) 或宗教以外的婚姻 (3%)。这些在爱情婚姻中更为突出（种姓间 34%；宗教间 12%）。然而，该研究表明，其接受度远高于实际情况。人们注意到跨种姓婚姻的接受度呈上升趋势，从 2007 年的 31% 上升到 2016 年的 56%。

资料来源：Lokniti CSDS 青年研究 2007 和 2016

相反，跨宗教婚姻的接受度要低得多，47%的人赞成，45%的人认为是错误的。与那些自行安排婚姻的年轻人相比，包办婚姻的年轻人对跨种姓和跨宗教婚姻的想法表现出更大的抵制。

不到四分之一的年轻人认为两个男孩或两个女孩之间的恋情是正确的（分别为 24% 和 26%）。 2016 年，超过一半的 53%）反对婚前约会，但这比 2007 年（60%）有所下降。然而，67% 的年轻人认为婚前同居的想法是错误的。

生活伴侣考虑

说到生活伴侣身上的特质，年轻人显得有些模糊。将近一半的受访者没有回答这个问题。在回答的人中，14%的人表示他们最大的考虑是这个人应该拥有良好的性格和简单的个性； 8% 优先考虑教育，5% 优先考虑尊重和理解以及传统、文化和道德价值观。另有 5% 的人表示外貌和肤色是他们最大的考虑因素。配偶的职业和薪水对大约 4% 很重要。

更高比例的男性将教育和外表，尤其是肤色等品质放在首位。

另一方面，与年轻男性相比，年轻女性更可能重视职业和薪水。在大多数其他参数上，男性和女性之间没有显着差异。

综上所述，年轻人晚婚；包办婚姻制度仍然完好；跨种姓或跨宗教通婚仍然不被广泛接受；总的来说，对婚姻的态度仍然在传统思维的范围内。

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