什么是教令，它适用于谁？

它时不时地出现在新闻中，人们通常将其视为法令、指令或命令——甚至类似于法庭上的农夫。

代表目的照片。 （美联社照片/ Amr Nabil）

什么是法特瓦？

从技术上讲，法特瓦是对伊斯兰法律、实践或公约问题的法律意见。

谁能发一份？

任何人都可以向伊斯兰学者 aalim（ulema 的单数）询问对伊斯兰法律中不清楚的事物的深思熟虑的意见或解释。在伊斯兰教中，没有神职人员的位置——宗教非常个人化，信徒与真主的关系建立在古兰经中明确规定的信条之上。但在先知之后的几年里，出现了强大的宗教中介，希望成为信仰的中间人和解释者。分裂，争论随之而来，并继续。根据信奉伊斯兰教的民族之间的社会经济变量，aalim 的作用各不相同。

一个人真的可以要求一个教令吗？

穆斯林通常会这样做，并且教令通常是他们询问的答案。在 Dar ul Uloom 是继埃及的 Al Azhar 之后世界上最有影响力的神学院，一个单独的教令部门现在甚至在网上开展这项工作。各种各样的人提出各种各样的问题，涉及个人事务、伊斯兰教法、社会事务、食物、卫生、纠纷——他们得到回答或不回答。问题的范围从伊斯兰法理学中有趣的细微差别到诸如我应该在星期一剪头发等问题。

必须遵守教令吗？

不，这是一种意见。

那么为什么法特瓦通常被理解为等同于死刑令？

“法特瓦”在 1989 年成为一个被广泛讨论的词，当时阿亚图拉霍梅尼发布了一项法特瓦，以杀死小说家萨尔曼拉什迪的撒旦诗篇，据称该诗篇侮辱了先知。伊朗一直支持该法特瓦，直到 1998 年总统穆罕默德·哈塔米 (Mohammad Khatami) 宣布它不适用。杀死拉什迪的呼吁引发了愤怒和恐惧，再加上伊朗与西方之间的紧张关系，伊斯兰法特瓦开始被许多人视为死刑令的同义词。法特瓦开始象征着想象中的伊斯兰世界的黑暗刻板印象，它与所谓的开明的西方“言论自由”理念背道而驰。这种对教令的过度简化的解释在印度以及当时政治动荡的时期都得到了部分认可。

然而，达尔·乌鲁姆 (Dar ul Uloom) 发布了一项法特瓦，命令任何以非伊斯兰教方式杀害拉什迪的呼吁。 2008 年，Dar ul Uloom 发布了具有里程碑意义的教令，称恐怖活动是非伊斯兰的。

最近的教令政治如何发挥作用？

一些反动的教令，尤其是关于属人法的教令，在印度已经由冒充伊斯兰教法权威的人，或那些只是急于获得政治地位的人颁布。

最近，海得拉巴的两位伊玛目发布了教令，反对高喊 Bharat Mata Ki Jai 的口号，规定援引任何事物或想法作为神化或祈祷的事物是非伊斯兰教的。事实上，任何穆斯林都没有约束力去遵循这一点——而另一方也可以提出同样令人信服的论点。

在邻国巴基斯坦，加拿大伊玛目塔希尔·卡德里（Tahir ul Qadri）最近在伊斯兰堡与从板球运动员转为政治家的伊姆兰·汗（Imran Khan）一起在伊斯兰堡的集装箱上鼓动政治权力，他以被视为详细的反恐法特瓦而闻名。

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