解释：争夺赛巴巴出生地的主张
为巴巴的“出生地”Pathri 提议的 10 亿卢比赠款引发了舍地（Shirdi）的愤怒，该镇是圣人的代名词。 Pathri 的主张的依据是什么？争吵的根源是信仰还是不安全？
舍地赛巴巴寺的圣殿观景台。 （快递档案照片） 马哈拉施特拉邦首席部长 Uddhav Thackeray 周一会见了寺庙小镇 Shirdi 的代表，他们对政府决定将 Parbhani 区的 Pathri 发展为赛巴巴的诞生地感到不安。 Shirdi MLA Radhakrishna Vikhe Patil 说会议是积极的，骚动将被取消。
1 月 9 日，萨克雷在奥兰加巴德宣布，他的政府将拨款 10 亿卢比用于将 Pathri 发展为宗教旅游中心和赛巴巴的诞生地。该计划最初是在三年多前提出的，当时德文德拉·法德纳维斯 (Devendra Fadnavis) 担任总统时，当时的比哈尔邦州长拉姆·纳特·科文德 (Ram Nath Kovind) 于 2016 年 1 月访问了帕特里，并向当地领导人承诺他将着手解决该镇的基础设施问题。与州政府。
Thackeray 的宣布在距离奥兰加巴德东南约 180 公里的 Pathri 小镇引发了欢乐和希望。然而，在西边约 125 公里处的舍地，却发生了愤怒——该镇的居民已成为赛巴巴的代名词，宣布无限期游行以示抗议。
Pathri：什么记录说
1975 年，Sai 信徒和舍尔地寺庙信托的前任受托人 V B Kher 宣布，这位 19 世纪的圣人很可能出生在 Pathri 的 Yajurvedi Deshastha Brahmin 家庭，是一位 Parshuram Bhusari 的五个儿子之一。 1978 年，建立了一个名为 Shri Sai Smarak Samiti 的信托基金，在一些人认为他出生的地方为赛巴巴建造了一座寺庙。
事实上，一些关于巴巴的权威、流行的作品要么直接提到帕特里可能是他的出生地，要么推测他可能来自那个地区。其中一些作品是由认识巴巴的人撰写或引用的。据说巴巴于 1872 年来到舍地，他一直住在那里，直到他于 1918 年 10 月 15 日获得大三摩地（圆寂）。
点击放大 由 Hari Sitaram Dikshit（别名 Kakasaheb）撰写的 Shri Sai Satcharita 的介绍中提到了 Pathri。由 Govind Raghunath Dabholkar 别名 Hemadpant 用马拉地语诗歌写的 Shri Sai Satcharita 是圣人的第一部传记，并在 Sai Leela 杂志上连载。 Dikshit 和 Dabholkar 都是巴巴的亲密助手和奉献者。
Dikshit 放弃了他作为孟买立法委员会国会议员的法律实践和政治活动来为巴巴服务，他在最初的日子里建立和管理了 Shirdi Saibaba Sansthan。他对据说出现在 1923 年的 Shri Sai Satcharita 的介绍说：Sri Sainath Maharaj 大约 50 年前来到舍地。 Shirdi位于Ahmednagar区的Rahata taluka。没有关于他的出生地和出身的可靠信息。不过，可以肯定地说，他一定与尼扎姆的状态有些联系。在他的谈话中，经常提到塞卢、贾尔纳、曼瓦特、帕特里、帕尔巴尼、奥兰加巴德、比尔和贝达尔等地。有一次，一位来自 Pathri 的游客来到舍地为赛巴巴的达山。赛巴巴通过点名询问了几位知名人士。这让人们相信他对 Pathri 有特殊的了解。但是，不能肯定地说他出生在那里。
巴巴的伟大使徒 B V Narsimhaswami 在他的书中写道，这位圣人不鼓励质疑他的出身，并在受到追问时给出了令人费解的答案。然而，这本书引用了巴巴最早的奉献者之一的舍地金匠 Mhalsapati 的话，他说在巴巴生命后期的一个重要时刻，圣人告诉他（Mhalsapati），他的父母是尼扎姆州帕特里的婆罗门。
Narsimhaswami 在 1950 年代后期写的四卷本的第一卷题为“巴巴的最早时期”的一章中说：Patri 是 Parvani taluk 的一部分，靠近 Manwath。 Sai Baba 补充说（解释他住在清真寺的事实）他的婆罗门父母把他交给了一个抚养他长大的苦行僧，虽然他还是个稚嫩的孩子......那些地方的人来到他身边，（但是）……这几乎是我们所知道的关于圣赛巴巴的出生和出身的全部信息。
Kher 是第一个声称已经在某种程度上解决了这个谜团的人，并把注意力集中在 Pathri 的一个家庭，他相信，Sai Baba 可能属于这个家庭，从他之前的人离开的地方开始他的调查。
Pathri，一些信徒说赛巴巴出生在那里。 （速递照片：Haseeb Shaikh） 1975 年 6 月，Kher 抵达 Pathri 并采访了当地人，他们向他讲述了巴巴出生在婆罗门家庭的轶事，他小时候被一名穆斯林瓦利带走。当地婆罗门社区的长老告诉 Kher，他们相信巴巴出生在 Vaishnav Galli 的 Bhusari 家族。
Kher 发现房子空无一人，一片废墟，但设法联系了家庭成员 Raghunath Bhusari，他在海得拉巴的 Osmania 大学担任马拉地语教授退休。 Bhusari 教授帮助 Kher 绘制了一个可以追溯到三代人的家谱，这个人可能是 Baba 的父亲。 Bhusari 告诉 Kher，他从祖母那里听说，在他曾祖父 Parshuram 的五个儿子中，三个很小就离家了。其中一个，Haribhau，已经离开去寻找上帝。
难道Haribhau Bhusari 不是赛巴巴吗？我想知道。上面提出的理论是可能的。我与一位经验丰富的律师和一位著名的历史学家共同讨论过，他们都认为可以。 Kher 写道，我不想再添加任何内容，我将此事留给读者自己判断。
后来，Kher 和 Pathri 居民 Dinkar Chaudhari 买下了 Bhusari 家族的房子，并建立了 Shri Sai Smarak Samiti。该信托在该地点建造了一座寺庙，该寺庙于 1999 年落成。
奉献者 vs 奉献者
阿卜杜拉·汗·杜拉尼 (Abdullah Khan Durrani) 是 NCP 高级领导人，他控制了 Pathri 市议会超过 30 年，自 1978 年以来一直是 Shri Sai Smarak Samiti Trust 的成员，他说当地人四年前见过总统 Kovind。
他参观寺庙时是比哈尔邦省长。我们告诉他信徒们面临的不便，因为寺庙的进路非常狭窄，而且没有适合信徒停留的地方。 Kovindji 打电话给（当时的 CM）Devendra Fadnavis 并要求他做一些事情来改善这种情况。我们在孟买遇到了 Fadnavisji，他告诉我们准备一个发展计划，他将拨款 10 亿卢比。帕特里市议会制定了该计划，但由于舍地人民的反对而未获批准。现在，Uddhavji 宣布了这一消息，我们确信该计划会继续进行。
作为马哈拉施特拉邦立法委员会成员的杜拉尼说，舍地人民没有理由感到不安全。 Shirdi 是 Baba 的 Karmabhoomi。 Pathri 是他的 Janmabhoomi。即使是现在，每天仍有大约 1,500-2,000 名奉献者参观 Pathri 的寺庙；他说，这并不意味着他们不想去舍地。
但舍地的居民争辩说，如果巴巴想让人们知道他的出身，他会亲自宣布的。
寻找他的出生地是没有意义的。会有很多索赔人。我们不介意 Pathri 获得 10 亿卢比甚至 100 亿卢比。我们反对的是巴巴出生在帕特里的说法。 Saibaba Sansthan Shirdi 的前受托人 Sachin Tambe 说，这似乎是在巴巴的信徒中传播错误信息的阴谋。
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