解释：为什么墨西哥庆祝“亡灵节”
自 16 世纪西班牙殖民以来，死亡之日一直与天主教的诸圣节（11 月 1 日）和万灵节（11 月 2 日）的庄严节相吻合。
按照传统，天门在 10 月 31 日午夜打开后，孩子们的灵魂可以在 11 月 1 日与家人团聚。（美联社） 每年，墨西哥和拉丁美洲的部分地区将 11 月 1 日和 2 日定为 Díade los Muertos（西班牙语为亡灵节）——这是一个具有前西班牙裔血统的节日，家庭在此纪念死者。为期两天的纪念活动因其喜庆性质而引人注目，庆祝活动充满了食物和饮料，家人用蜡烛、花瓣和糖果装饰亲人的墓地。
自 16 世纪西班牙殖民以来，死亡之日一直与天主教的诸圣节（11 月 1 日）和万灵节（11 月 2 日）的庄严节相吻合。然而，墨西哥的多日假期保留了其欢乐的特点，因为居住在该地区的古代文明——阿兹特克人、托尔特克人和纳瓦人——认为哀悼死者类似于不尊重他们。
2008年，该庆典被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。亡灵节庆祝活动在墨西哥土著社区的生活中具有重要意义。联合国教科文组织网站上写道，前西班牙宗教仪式和天主教节日的融合汇集了两个世界，一个以本土信仰体系为标志，另一个以欧洲人在 16 世纪引入的世界观为标志。
亡灵节
自前殖民时代以来，墨西哥的土著社区就在每年的这个时候，即中美洲主要农产品——玉米作物的收获季节，纪念他们已故家庭成员短暂返回地球的日子。
按照传统，11月1日，天门在10月31日午夜打开后，孩子们的灵魂可以与家人团聚。第二天，11月2日，成年人的灵魂可以访问。
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家人试图通过用金盏花、蜡烛、图片和传统手工艺品装饰他们的墓地，并通过提供已故亲人喜欢的美食来说服他们所爱的人的灵魂返回地球。从家到墓地的小路也亮了起来。
节日的准备工作非常精心，因为来访的死者被认为会带来繁荣和玉米丰收。提供的特别产品包括 Pan de Muerto 或死者面包，这是一种为这个场合烤制的传统甜面包。面包和糖果制成骷髅和头骨的形状——死亡的象征。
在欧洲人到来之前，这个节日将向阿兹特克女神 Mictecacihuatl 或亡灵女士致敬，并将持续一个月。作为今天庆祝活动一部分的糖头骨面漆和焚香源自 Mictecacihuatl 的庆祝活动。
在墨西哥城市，通常会有街头庆祝活动，但由于 Covid-19，今年许多聚会都转移到了网上。
截至 11 月 2 日，墨西哥已登记了约 93 万例病例和超过 91,000 例死亡病例。
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