Nihangs：曾经英勇的战士，现在是一个支离破碎的社区
19 世纪的历史学家 Rattan Singh Bhangu 将 Nihangs 描述为不受痛苦或舒适影响的人，他们专注于冥想、忏悔和慈善以及完整的战士。
尼行是锡克教武士的一个命令，特点是蓝色长袍，武器如剑和矛等陈旧 一群尼杭人的帕蒂亚拉事件 袭击了旁遮普的一个警察队伍 并在因宵禁而停下来的时候砍掉了一名助理副巡视员的手，随后缴获了武器和毒品，这让尼航一家成为了焦点。
解释：谁是逆行？
泥行 是锡克教战士的一个命令，其特点是蓝色长袍、过时的武器（如剑和长矛）以及装饰有钢质圆环的头巾。锡克教历史学家 Balwant Singh Dhillon 博士说，“nihang”这个词在波斯语中的词源意为鳄鱼、剑和笔，但 Nihangs 的特征似乎更多地源于梵文词 nihshank，意思是无所畏惧、无瑕、纯洁、无忧无虑和对世俗的利益漠不关心和舒适。 19 世纪的历史学家 Rattan Singh Bhangu 将 Nihangs 描述为不受痛苦或舒适影响的人，他们专注于冥想、忏悔和慈善以及完整的战士。
订单是什么时候形成的？
Dhillon 说这可以追溯到 Guru Gobind Singh 在 1699 年创建 Khalsa。他说，nihang 这个词也出现在 Guru Granth Sahib 的一首赞美诗中，它暗指一个无所畏惧和无拘无束的人。然而，有一些来源可以追溯到 Guru Gobind Singh 的小儿子 Fateh Singh（1699-1705），他曾身着蓝色 chola 出现在 Guru 的面前......羽）。 Dhillon 说，在看到他的儿子看起来如此威严时，Guru 说它应该是 Khalsa 的鲁莽士兵 Nihangs 的衣服。
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Nihangs 与其他锡克教和其他锡克教战士有何不同？
根据东印度公司的詹姆斯·斯金纳上校 (1778-1841) 的记载，卡尔萨锡克教徒分为两组：那些穿着 Guru Gobind Singh 在战斗时曾经穿的蓝色服装的人和不跟随的人对服装颜色的任何限制，尽管他们都遵循军人职业，并且在火枪和chakarbazi的艺术以及使用quoits方面都非常勇敢。 Dhillon 说 Nihangs 遵守最严格意义上的 Khalsa 行为准则。 Dhillon 博士说，他们并不宣誓效忠于尘世的主人……他们在他们的神殿顶上悬挂了一面蓝色的 Nishan Sahib（旗帜），而不是藏红花。
Nihangs 使用口号“chhardi kala”（永远精神抖擞）和“tiar bar tiar”（随时准备状态）应对不可预见的事件。 Nihangs 人喜欢一种叫做 shardai 或 sharbati degh（圣礼饮料）的流行饮料，它含有磨碎的杏仁、豆蔻种子、罂粟籽、黑胡椒、玫瑰花瓣和瓜子。当向其中添加少量大麻时，它被称为 sukhnidhan（舒适之宝）。其中含有较高剂量的大麻被称为 shaheedi deg，即殉难圣事。 Dhillon 博士说，它是在（同时）与敌人作战时拍摄的。
Nihangs：他们在锡克教历史上的作用是什么？
在第一个锡克教统治（1710-15 年）垮台后，当莫卧儿总督杀害锡克教徒时，以及在阿富汗入侵者艾哈迈德·沙赫·杜拉尼（1748-65 年）的猛攻期间，尼杭人在保卫锡克教的美洲豹方面发挥了重要作用。 1734年喀尔萨军队被分成五个营时，一个尼杭或阿卡丽营由巴巴·迪辛格·沙希德率领。
Nihangs 还控制了阿姆利则 Akal Bunga（现称为 Akal Takht）锡克教徒的宗教事务。他们不认为自己从属于任何锡克教首领，因此保持独立存在。在 Akal Takht，他们举行了锡克教大议会（Sarbat Khalsa）并宣布决议（Gurmata）通过。
他们的影响力在 1849 年锡克帝国垮台后结束，当时旁遮普的英国当局于 1859 年任命了一名经理 (sarbrah) 来管理金庙。印度政府在继续重建在 1984 年 6 月“蓝星行动”期间受损的 Akal Takht 时与主流锡克教徒发生冲突。狄龙博士。
Nihangs：他们现在是什么状态？
Dhillon 博士说，今天的 Nihangs 是一个小社区。大约有十几个乐队，每个乐队都由一位 jathedar（领队）领导，仍在沿用传统秩序。其中突出的是 Budha Dal、Taruna Dal 和他们的派系。在没有集中指挥的情况下，泥行组织松散。他们整年都驻扎在各自的德拉斯（中心），但每年都会前往 Anandpur Sahib、Damdama Sahib Talwandi Sabo 和阿姆利则朝圣，参加宗教活动并展示他们的武术和马术。根据帕蒂亚拉旁遮普大学负责教授 Guru Gobind Singh 主席 Gurmeet Singh Sidhu 博士的说法，随着现代性的到来，Bani（Guru Granth Sahib）和 Bana（外部形式）之间的平衡破裂，导致问题和不道德的行为。之前，倪航是不会攻击手无寸铁的人的。
谁能成为逆行？
根据 Budha Dal 首领 Baba Balbir Singh 的说法，任何人都可以包括在内，无论种姓、信仰或宗教如何，只要他在进入该教派时按照锡克教的传统未剪过头发。那个人也应该记住五行，应该在凌晨 1 点起床进行日常沐浴，应该在早上和晚上做他的祈祷。任何满足这些条件的人都将在 Amrit Sanchar 仪式上受洗成为锡克教徒，随后他将获得一个新名字、长袍和武器，类似于 Guru Gobind Singh 在他创立 Khalsa 时携带的那些，巴尔比尔辛格说，他断言Patiala 的袭击警察与 Budha Dal 无关。逆行不会攻击手无寸铁的人。
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